?تحلیل سیزده بدر 

درباره فلسفه وجودی و ریشه تاریخی سیزده بدر دو دیدگاه مطرح است دیدگاهی که آن را آیینی برای طلب باران می داند و نیایشی در طبیعت برای جلب رحمت آسمانی می داند که ریشه در دین زرتشت دارد و دیدگاه دوم آن را مرتبط با کشتار ایرانیان به دست یهودیان می داند که طبق نقل تورات  یکی از یهودیان دربار خشایار شاه با زیرکی توانست برنامه وزیر شاه در قتل یهودیان را معکوس ساخته و طرحی ریخت که نه تنها یهودیان کشته نشوند بلکه هفتاد و پنج هزار ایرانی غیر یهود به دست یهودیان قتل عام شدند عبارت تورات این گونه است 

[آنها(یهودیان )  000ر75 نفر از دشمنان خود 

را کشتند و از شر آنها رهایی یافتند، ولی اموالشان   را غارت نکردند این در روز سیزدهم ماه ادار انجام گرفت و آنها روز بعد، یعنی چهاردهم ادار پیروزی خود را با شادی فراوان جشن گرفتند](تورات فصل استر ، شماره 19)

و لذا ایرانیان این روز را نحس دانسته واز خانه خارج می شدند و برعکس یهودیان که این روز را روز پیروزی دانسته وجشن می گرفتند آن را نحس می شمردند 

ودرنقد دیدگاه دوم گفته شده که سیزده ماه ادار سیزده فروردین نیست بلکه در  اسفند ماه بوده  است.

دیدگاه منتخب 

 اما علاوه بر این دو نظر به دیدگاه سومی نیز می توان اندیشید که تلفیقی از دو نظر است و توضیح آن این گونه است که اولا  باتوجه به تاکید بر نحوست سیزده در آیین سیزده بدر به نظر می رسد از این جهت با  دیدگاه دوم سازگار است و با کشتار ایرانیان به دست یهود مرتبط است  و در باره تطبیق تاریخی ودر جواب  نقدی که مطرح شد نیز به این نکته باید توجه کرد که گرچه به فرض کشتار در ماه اسفند رخ داده باشد اما امکان دارد اولین بار حدود یک ماه بعد همان ایام را نحس شمرده اند و البته بعد به صورت سالانه و سالگرد اولین نحس شماری به آن عمل کرده اند واز جهت دیگر سیزده بدر  با آیین زرتشت تناسب دارد که دراین باره می توان گفت این روز یک موید و نمودی از مبدا شری است که پیروان زرتشت متاثر از مانوی ها بدان اعتقاد داشتند وعالم را دارای دو خدای خیر وشر می دانستند و لذا روز سیزده  به خاطر آن کشتار وحشتناک را نمود قدرت خدای شر می دانستند که باید برای فرار از این شر به صحرا پناه برد  بنابراین سیزده بدر تلفیقی از یک خشونت و کشتار یهودی و یک اعتقاد زرتشتی است

نکته مهم تر  

و اما مطلب مهم تر از همه این تحلیل های تاریخی شناخت یهودیت انحرافی  است که آیینی است ضد انسانی و نه تنها در طول تاریخ دشمن اول مسلمانان  بلکه دشمن تمام اقوام بوده اند  و علاوه براین روحیه ضد بشری که کتاب مقدسشان بر آن تصریح کرده است افرادی قدر ناشناس وبه شدت بی وفا هستند وبا آن که طبق اعتراف خود از جانب ایرانیان ودر زمان کوروش پناه داده شده اند اما با کشتار چند ده هزاری پاسخ آن لطف را داده اند!

و سیزده بدر هر ریشه ای که داشته باشد ریشه خشونت دینی و به نام مذهب را روشن می سازد که در دین تحریف شده یهود جای  دارد و برخلاف تبلیغات رسانه های وابسته به صهیونست جهانی که اسلام را دین خشونت معرفی می کنند خشونت و آدم کشی های تاریخی که بر آن جشن می گیرند و در کتاب مقدس با افتخار از آن یاد می کنند در آیین انحرافی و سنت ستیز و کشتار مدعیان یهودیت یافت می شود و امروز هم بلای بزرگ منطقه  وبلکه جهان صهیونیست یهودی است